bởi
Cam ✧ ⋆｡˚ ୨୧ ngày 09 tháng 01 năm 2023
Lịch sử về công chúa Xijun nhà Tây Hán
Liu Xijun (tiếng Trung: 劉細君; 123?–101 TCN), còn được gọi là Công chúa Xijun (細君公主), Công chúa Jiangdu (tiếng Trung: 江都公主) hoặc Công chúa Ô Môn (tiếng Trung: 烏孫公主), là một công chúa của nhà Hán được gửi đến để kết hôn với vua Liejiaomi (猎驕靡) nước Ô Môn (烏孫) như một hoà thân [heqin]; một bài thơ được cho là của bà là một trong những bài thơ Trung Quốc sớm nhất được cho là của một người phụ nữ có tên
Liu Xijun là con gái của Liu Jian (劉建) vương Jiangdu (nay là Dương Châu tỉnh Giang Tô) và cũng là cháu gái của Liu Fei con trưởng của Hán Cao Tổ. Xijun mồ côi khi còn là một đứa trẻ sơ sinh. Cha của cô được mô tả là loạn luân, độc ác và đồi trụy, và phải tự sát sau khi dính líu đến một cuộc nổi loạn. Mẹ cô cũng bị xử tử cùng năm vì tội "hành nghề phù thủy"
năm 105 trước công nguyên, Xijun được hoàng đế Wu (Vũ đế 漢 武 帝) phong làm công chúa. Hoàng đế muốn gả cô cho vua (Kunmi hoặc Kunmo) Liejiaomi (猎驕靡) của Ô Môn [Wusun], với ý định hoà thân với Ô Môn và phá vỡ liên minh của Hung Nô. Sau khi món quà gồm 1000 con ngựa từ Ô Môn được gửi đến triều đình nhà Hán, cô được cử đến Ô Môn cách đó 5000 dặm trong khu vực thung lũng Ili cùng với đoàn tùy tùng gồm 100 quan lại, hoạn quan, người hầu và xe ngựa. Sau khi kết hôn, cô được phong làm Hữu phu nhân, một vị trí cấp dưới của Tả phu nhân, người gốc Hung Nô
vua Liejiaomi đã cao tuổi, cô hiếm khi gặp và không thể giao tiếp với chồng. Hai năm sau khi cô kết hôn, vua Liejiaomi qua đời. Hầu hết những người du mục cổ đại đều có phong tục “hôn nhân Shouji / Thừa kế quả phụ (收继婚)" có nghĩa là một phong tục bắt buộc một góa phụ phải kết hôn với anh trai của người chồng đã khuất của cô ấy, v.v. Trong trường hợp của gia đình hoàng gia, đó là cần thiết phải kết hôn với vị vua tiếp theo. Xijun là Vương phi, sau khi nhà vua băng hà, cô ấy cần kết hôn với vị vua tiếp theo theo phong tục, và vị vua tiếp theo là cháu trai của chồng cô là Cenzou (岑陬)
【Tham khảo hiện vật】
Trung Quốc Tây Hán Bức tượng nữ được vẽ (thời kỳ đầu và giữa của Tây Hán)
dù Xijun phản đối việc tái hôn như vậy được coi là không đúng theo phong tục của người Hán và cầu xin Vũ đế (漢武帝) để cô ấy trở về Hán, Vũ đế (漢武帝) trả lời rằng cô ấy nên tuân theo vì liên minh với Ô Môn được cho là cần thiết để đánh bại Hung Nô (匈奴). Cô kết hôn hợp pháp với Cenzou, người đã trở thành vua sau khi Liejiaomi qua đời. Cô có một cô con gái với anh ta vào năm 102 trước Công nguyên, và qua đời vào năm sau. Cô qua đời ở tuổi 21 và không bao giờ trở lại đất nước của mình trong đời. Một công chúa khác tên là Công chúa Jieyou đã được gửi đến kết hôn với Cenzou (岑陬) sau khi cô qua đời
Bảo tàng Quốc gia Trung Quốc Tượng sáp phục hồi phụ nữ thời Tây Hán
———–
bài thơ ghi công cho Xijun được ghi chép trong Hán thư [Hanshu]
【悲愁歌/ Bài ca bi thương 】
悲愁歌吾家嫁我兮天一方，
Gia đình tôi đưa tôi đến tận cùng thế giới
遠托異國兮烏孫王。
Xa xôi trong vùng đất lạ của vua Ô Tôn
穹廬為室兮旃為牆，
Một túp lều mái vòm là buồng của tôi, những bức tường của tôi
以肉為食兮酪為漿。
Thịt là thức ăn của tôi, sữa lên men là thức uống của tôi
居常土思兮心內傷，
Sống ở đây nhớ quê hương mà lòng đau đáu
願為黃鵠兮歸故鄉。
Ước gì được làm thiên nga vàng về quê cũ
———–
lịch sử hàng trăm năm, hoà thân [和親] hay hoà phiên [和蕃] đã trở thành một phương thức ngoại giao phổ biến. Vô số phụ nữ gánh trên vai sự tin tưởng nặng nề của đế quốc và mang danh xưng “Công chúa” một mình ra nước ngoài hoàn thành sứ mệnh không rõ đáp án. Số phận của họ buộc phải tuân theo dòng chảy của thời đại, đó là một tiếng thở dài
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét